Señoritos satisfechos - o que são? Onde vivem? O que comem? Para onde vão?

É aí que está a fonte do que acontece com boa parte da juventude de classe média, é evidente que eles se sentem culpados por terem nascido em boas famílias, por terem frequentado escolas particulares, por terem levado aquela vida de rodízio de sushi e tributo a Arctic Monkeys em pub irlandês.

Você vê direto um burguês de esquerda virando para outro burguês e dizendo: 

• VOCÊ FALA ISSO porque não é você que sofre com… insira nos três pontos uma gama de coisas que ele também não sofreu.

Toda vez que você vê um Señorito checando seus privilégios, se você prestar atenção, vai notar que é difícil dizer se é uma confissão de culpa ou se é o cara contando vantagem.

Obviamente, o Señorito não apenas sente essa culpa, ele também costuma cair na falácia da soma zero, a ideia de que para ele estar onde estar, outra pessoa tem que viver na miséria e na opressão.

No entanto, ele continua ali, com aquela pança de Coca-cola e Doritos, um testemunho de sua própria ignorância.

O que acontece aqui é uma perversão do pecado original, esses privilégios de que ele, mero burguês suburbano moderno, usufrui são um testemunho de que a visão de soma zero é errada, do contrário a gente não testemunharia essa ascensão do nível de vida tremendo no mundo inteiro.

Então ele olha para a parte que ainda não foi contemplada e conclui que aquilo também é culpa dele. Ele não consegue pensar em nada mais além dele. É o eu, eu, eu, ele é o verdadeiro idiota, no sentido de que até quando ele fala do MUNDO, ele não enxerga mais além do que o raio das próprias unhas.

• “é minha culpa”;
• “desculpa por ser homem”;
• “desculpa pela minha dívida histórica”.

Nessa culpa acusatória que é típica do capiroto, em vez de ir atrás de investigar quais são as causas das benesses de que usufrui, ele começa a acusar um grande projeto sistemático de distribuição de pobreza e injustiça, a acusação do tal grande opressor.

O Señorito deixa de fazer a pergunta: o que é que causa a riqueza e aumenta o nível de vida do homem médio?

Ele esquece que a pobreza e a injustiça são o estado de natureza do homem nesta terra.  Ele não está buscando uma solução, ele só está buscando uma forma de pagar pela sua culpa. E às vezes ele paga.

Incapaz de juntar causa e efeito, o Señorito é o mais propenso ao entusiasmo. Ele troca aquilo que existe imperfeitamente pela grandiosidade daquilo que não existe, como: grandes projetos de caráter revolucionário dirigidos de cima para baixo.

Os dois mais queridos do século passado foram o Nazismo e o Comunismo.

O primeiro já está fora de moda e é visto com justa repulsa pela maioria das pessoas, mas o segundo ainda está em voga e é o autoritarismo de estimação do povo jovem.

Há também o progressismo democrático, aquele busca fazer da ira justiceira das massas ensandecidas a política do dia nos parlamentos e tribunas das democracias liberais do Ocidente. 

O primeiro vai à ruína a galope em um belo tordilho andaluz, o segundo vai de jegue, devagar e sempre, com aquela fé em um progresso inexorável que poderá, com fé política suficiente, mover o abismo até ele.

É a perversão que transforma a fé religiosa, aquela que chama o indivíduo a viver para a eternidade, para que termine agindo melhor nesse mundo caído.

O famoso mover montanhas, em uma fé materialista, que chama o indivíduo a sacrificar tudo o que é eterno em prol de um paraíso terreno, matando tantos quanto forem necessário para a realização desse maravilhoso projeto pelo qual ele não se responsabilizará.

É a famosa fé que move abismos.

Mas talvez o que mais caracterize o Señorito é a relação que ele tem com as ilusões revolucionárias que defende.

Ele sempre imagina estar na vanguarda do processo revolucionário, segurando as rédeas, ou em algum lugar de prestígio.

Seja na luta, seja como algum intelectual que encanta a multidão, ou o bardo de chinelo de couro, caminhando e cantando e seguindo a canção até o portão… aquele portão lá, onde se deve deixar toda a esperança.

Acontece que Cronos e Revoluções, os dois a 80 km/h, quem devora mais dos seus próprios filhos? As revoluções, sem dúvida alguma.

Se anteriormente eu já falei que o Señorito sente essa culpa, este desprezo por si mesmo que se traduz na histeria revolucionária, é muito frequente que ele seja um dos primeiros a ir para o saco numa revolução.

Quando estoura a revolução…

Imagine essa galera bonita, do bem, que mora no Leblon, pipocou a revolução, a polícia se juntou aos insurretos, governo caiu, não tem mais propriedade... bate a galera na porta:

• Señorito: Boa tarde, companheiros.
• Revolucionário: Boa tarde? Irmão, a gente veio aqui cobrar a dívida histórica.
• Señorito: mas deve ter algum engano aqui, eu sempre defendi vocês no Twitter, eu tenho consciência social.
• Revolucionário: beleza, irmão.

Antes de tu terminar essa melodia, o maluco já defecou na tua mesa de centro da Ikea, já matou teu shitzu, carneou e já colocou na tua airfryer. Pois bem, o tapete vermelho dessa rapariga de boi chamada revolução é pintado com o sangue de Señoritos com consciência social.

Como se esquecer de Fulgêncio Batista, aquele que deu um golpe militar, foi apoiado pelo partido comunista, legalizou o partido comunista, e depois foi deposto por outra revolução que terminou, mais tarde, se declarando comunista?

Ou como se esquecer da picaretada que tomou Trotsky, ou o moto dos stalinistas "trosko bom é trosko morto", ou do fim que tomou Karl Radek.

Karl Radek era o famoso gado demais, compulsivo. E o que é que o gado demais faz quando é feio? Ou ganha dinheiro, se enche de jóia e compra carro importado, ou é revolução sexual para cima das manas.

Pois é, Karl Radek optou por esse caminho, e foi um dos líderes da Revolução Sexual que se sucedeu na Rússia bolchevique durante os anos 20. Aquela marcha dos pelados lá, abaixo à vergonha.

• Leitura recomendada: revolução vermelha.

Pois é, vocês devem imaginar a quantidade de Enzovskies e Valentinovskies que foram frutos dessa gadeagem generalizada.

Karl Radek descobriu isso anos depois, quando veio Stalin, com novas necessidades e planos para a revolução russa que eram incompatíveis com essa Micaretovsky, e Radek achou que a festa continuava, fazendo até piadinhas com Stalin.

Stalin riu, e mandou-o pro campo de trabalho forçado, para gerar valor, né? Lá ele se encontrou com a geração que ajudou a criar, e foi assassinado na cadeia, entrando aí pra lista de filhos que a revolução devora. É o que acontece quando o Señorito cai em BIGODAGEM.

Falando em bigodagem, chegou a hora do…

Troféu Bigodagem

O Troféu Bigodagem de hoje vai para ninguém menos que Herbert Marcuse, por suas contribuições aos Señoritos Satisfechos de todo o planeta.

Herbert Marcuse, nasceu em uma clássica família judaica de classe média alta e, como todo bom Señorito Satisfecho, ficou interessado por essa aberração incômoda que é o tal pobre de direita.

Ele não foi o único a notar que as previsões marxistas de que o proletariado faria a revolução quando as tensões dialéticas dentro da sociedade capitalista chegassem àquele momento inexorável de ruptura foram mais furadas do que mãe de deputado em black friday no love story.

O tal do capitalismo tinha transformado os proletários em classe média por todo o mundo industrializado, e o ranço revolucionário com que os apóstolos do marxismo contavam para a realização de suas profecias, foi se acalmando.

Se as oportunidades para a revolução vieram, as condições objetivas do tal materialismo histórico estiveram presentes em vários momentos do século XX, mas o proletariado não fez a revolução, a conclusão é de que foi o próprio capitalismo que adentrou e erodiu a consciência de classe, fazendo com que os proletários se aburguesassem e internalizassem a lógica do sistema.

Isso dá ao jovem de classe-média brasileira aquele ar de superioridade que ele assume quando descobre que o porteiro do prédio dele gostaria de andar armado e que não gosta de bandido.

"Este pobre reacionário está apenas repetindo o que ouviu e viveu desse sistema injusto, ele não tem consciência de classe, ele não tem pensamento crítico".

Graças a Deus, né, filho? Porque se ele despertar a consciência de classe que os Marcuse da vida querem que ele desperte, ele anotaria os horários que tu sai do teu apartamento e venderia essa informação para algum grupo de sequestradores que arrancariam tua mão pra mandar para tua família por resgate.

Como é que tu ia tocar o tema de Narcos no luau?

Mas a característica mor de Señorito Satisfecho que encontramos no Marcuse está na sua própria filosofia.

Para Marcuse, as sociedades até então sempre tiveram um caráter repressivo, na medida em que os homens precisam dizer não a seus desejos mais animais e destinar sua energia vital para atividades mais produtivas e civilizatórias.

De fato toda sociedade tem esses elementos "repressivos", embora nenhuma delas sobreviva baseada apenas neles.

O ponto é que para Marcuse, o nível de abundância material a que chegamos nos mostra que uma sociedade sem esses elementos é, não apenas possível como desejável.

Aqui a gente sempre tem que ter um certo cuidado porque essa gente tem a língua dupla, por um lado vai haver uma crítica à propaganda e a fetichização do sexo como instrumento de controle, parece que a gente tá conversando com Moisés condenando a adoração do gado de ouro.

Mas por outro lado vai haver um estímulo à liberação sexual como algo desejável para a incorporação do Eros a uma sociedade pós-escassez.

Não é meu objetivo aqui tratar da língua de cobra e seu interesse em acelerar a destruição de tudo o que existe imperfeitamente em prol da perfeição daquilo que ninguém nunca viu nem sabe o que é, mas veja que essa ideia de que o capitalismo, de certa forma, transcendeu a escassez é algo que Marcuse trata com a maior naturalidade do mundo, como se fosse um dado da realidade como o próprio ar que respira.

Isso é típico do Señorito Satisfecho, e isso é típico na massa de pomadistas do Leblon que a gente vê checando seus privilégios no Twitter enquanto vivem o jardim das delícias nas suas bolhas.

A ascensão do Eros na sociedade deu os frutos que já vimos, mais repressão e mais poder governamental. Marcuse se responsabilizará por isso? Não. É bigodagem? Com certeza.